El Precio de Mi Libertad

Texto principal: 1 Pedro 1:18-19

"Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir... no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación."

Propósito general

Evangelístico y doctrinal. Mostrar que la verdadera libertad del ser humano fue comprada por Jesucristo a un precio incalculable: Su sangre derramada en la cruz, y motivar a los creyentes a vivir en santidad y gratitud.

Introducción

Vivimos en una sociedad que habla constantemente de libertad. Muchos creen que ser libre es hacer lo que uno quiere, sin reglas ni límites. Sin embargo, la Biblia enseña que el pecado esclaviza al hombre y que la única libertad verdadera se encuentra en Jesucristo.

Toda libertad tiene un precio. La independencia de una nación cuesta sacrificios; la paz de una familia requiere esfuerzo; pero nuestra libertad espiritual tuvo el precio más alto de todos: la sangre del Hijo de Dios. La pregunta es: ¿Estamos valorando el precio que Cristo pagó por nuestra libertad?

Verdad central

La libertad que Cristo nos dio fue comprada con Su sangre preciosa; por ello debemos vivir agradecidos, apartados del pecado y comprometidos con Él.

Oración de transición

Veamos en las Escrituras tres verdades que revelan el precio de nuestra libertad y cómo debemos responder a ese sacrificio.

I. Nuestra libertad costó la sangre preciosa de Cristo 1 Pedro 1:18-19

A. No podía comprarse con riquezas humanas El oro y la plata no podían pagar nuestra deuda. Ninguna religión ni buenas obras podían salvarnos. Efesios 2:8-9, Tito 3:5

B. Cristo pagó voluntariamente Él tomó nuestro lugar. Fue el sacrificio perfecto. Isaías 53:5-6

C. Su sangre tiene poder eterno Perdona. Limpia. Restaura con Dios. Hebreos 9:12-14

Aplicación: Si Cristo pagó tan alto precio por nosotros, no debemos menospreciar nuestra salvación viviendo en pecado.

II. Cristo nos libertó de la esclavitud del pecado

Texto: Juan 8:34-36 "Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres."

A. El pecado esclaviza Destruye vidas. Produce culpa y condenación. Romanos 6:23

B. Jesús rompe las cadenas Perdona el pasado. Cambia el presente. Da esperanza para el futuro. Colosenses 1:13-14

C. La libertad trae una nueva vida Nueva mente. Nuevo corazón. Nuevo propósito. 2 corintios 5:17

Aplicación: No regreses a las cadenas de las cuales Cristo ya te libertó.

III. Nuestra respuesta debe ser vivir para Cristo

Texto: Gálatas 5:1 "Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres."

A. Vivir en santidad Apartados del pecado. Consagrados a Dios. 1 tesalonicenses 4:3

B. Servir con gratitud La salvación produce obediencia. El amor responde al sacrificio. Romanos 12:1

C. Compartir el mensaje de libertad Otros necesitan conocer al Libertador. Somos llamados a anunciar el Evangelio. Marcos 16:15

Aplicación: Una persona verdaderamente libre vive para glorificar a Cristo y ayuda a otros a encontrar esa misma libertad.

Aplicación General

Pregúntese: ¿Estoy valorando el sacrificio de Cristo? ¿He sido verdaderamente libre o aún vivo esclavizado por algún pecado? ¿Estoy usando mi libertad para servir a Dios o para satisfacer la carne? ¿Estoy anunciando a otros el precio que Cristo pagó por su libertad? La sangre de Jesucristo no fue derramada para que vivamos igual que antes, sino para transformarnos completamente.

Conclusión

La libertad más grande que puede experimentar un ser humano no es política, económica ni social; es la libertad espiritual que Jesucristo compró en la cruz. No fue adquirida con dinero, esfuerzo humano o religión, sino con el sacrificio perfecto del Cordero de Dios. Ese precio fue inmenso porque nuestro valor para Dios también lo es. Hoy Cristo extiende esa libertad a todo aquel que cree en Él. Quien ha sido rescatado por Su sangre debe vivir en santidad, gratitud y obediencia, recordando siempre que la libertad que disfruta tuvo un precio incomparable: la sangre preciosa de Jesucristo.

Gálatas 5:13: "Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros."

Sin Fe no Puedes Vivir

Texto Bíblico “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.” Hebreos 11:6

Objetivo

Despertar en cada oyente la necesidad de fortalecer su fe para poder enfrentar las pruebas, agradar a Dios y vivir con esperanza.

¿Qué es lo primero que viene a su mente cuando oye la palabra desesperación?

1. INTRODUCCIÓN

Marcos 5.25-34. La Palabra de Dios dice “el justo vivirá por la fe” (Romanos 1.17). Sin fe no podemos vivir. Me hace sonreír cuando alguien me dice que no tiene fe, porque yo sé que es muy poco probable que eso sea cierto. Todos vivimos por fe, hasta cierto punto. Cuando vas al médico, necesitas fe para confiar en su diagnóstico. Si comes en un restaurante, debes confiar en las personas que cocinan, y que no envenenaron tu comida (en algunos restaurantes se requiere más fe que en otros). Hubo una vez alguien que no creía en nada, y por eso terminó en el hospital psiquiátrico, donde también murió. Sin fe no pudo vivir.

2. E L OBJETO DE LA FE

Todos los días es un caminar en fe en algún nivel. Todos creemos en algo. Todos escogemos lo que vamos a creer. Algunas personas escogen creer en sí mismas; otras creen en el gobierno; algunas en la ciencia, otras en el mal, otras en el trabajar duro, en el periódico, en otras personas, y algunas creen en Dios.

¿Por qué es tan importante tener fe en Dios? Porque nuestra fe en Dios determina lo que nos sucederá después que dejemos este mundo. Si tu fe está puesta en Jesús, entonces tienes seguridad de un futuro eterno junto a Él, porque “...si el Espíritu de aquel que levantó a Jesús de entre los muertos vive en ustedes, el mismo que levantó a Cristo de entre los muertos también dará vida a sus cuerpos mortales por medio de su Espíritu, que vive en ustedes.” (Romanos 8.11 NVI).

Pero la fe no es sólo para el futuro; también la necesitamos ahora, en el presente. Por eso aquellos dos ciegos clamaron a Jesús “¡Ten compasión de nosotros, Hijo de David!... y él les preguntó: —¿Creen que puedo sanarlos? —Sí, Señor —le respondieron. Entonces les tocó los ojos y les dijo: —Se hará con ustedes conforme a su fe. Y recobraron la vista.” (Mateo 9.27-30 NVI).

Es necesario que hoy evalúes tu nivel de confianza en Dios. Necesitas saber con certeza cuánta fe en Él tienes. Es cierto que tienes un cierto control sobre tu vida y que puedes hasta cierto punto determinar cómo te han de salir las cosas. Pero muchas veces algo se te sale de control y terminas mal. ¿Alguien sabe por qué? Porque Dios quiere que recuerdes que lo único que te ayudará a tener un buen resultado final es la fe que tengas en Él. Es decir, Dios quiere que reconozcas que sin fe en Él no puedes vivir.

Seguro que la mujer del flujo de sangre se hubiera muerto si hubiera continuado confiando en los médicos, que nada habían podido hacer por ella. Pero ahora todo en ella estaba cambiando; ahora ella comenzaba a poner su fe sólo en Jesús, y esa fe la hizo vivir. Ella no dudó siquiera un instante de que sería salva mientras avanzaba hacia Jesús en medio de la multitud que la apretujaba y le cerraba el paso. Véase Marcos 5.28.

3. LAS DUDAS Y LA POCA FE

¿Por qué tú no puedes alcanzar respuestas de Dios? Por tus dudas. No es que dudes de la existencia de Dios, pero sí de su poder. A veces dudamos de la habilidad de Dios para venir a nuestro rescate, y nos sentimos abandonados. A veces no dudamos de su habilidad, pero sí de su disposición, y pensamos que Él no tiene deseos de ayudarnos. Dudamos de su amor y su misericordia. Pero la Biblia dice: “…que pida con fe, sin dudar, porque quien duda es como las olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a otro por el viento. Quien es así no piense que va a recibir cosa alguna del Señor; es indeciso e inconstante en todo lo que hace.” (Santiago 1.6-8 NVI). “Pero el que duda... es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado.” (Romanos 14.23).

Si has tenido o estás teniendo momentos de duda, hoy puedes pedir que Dios aumente tu fe, y que a partir de este día tu fe se mantenga en crecimiento. Una fe más grande hará una gran diferencia en tu vida. Causará un impacto grande en tu vida y en la de quienes te rodean. Si tu fe sube, si la medida de tu fe crece, no habrá nada en tu vida que no puedas hacer o al menos afectar de forma positiva.

“Jesús reprendió al demonio, el cual salió del muchacho, y éste quedó sano desde aquel momento. Después los discípulos se acercaron a Jesús y, en privado, le preguntaron: —¿Por qué nosotros no pudimos expulsarlo? —Porque ustedes tienen tan poca fe —les respondió—. Les aseguro que si tienen fe tan pequeña como un grano de mostaza, podrán decirle a esta montaña: “Trasládate de aquí para allá” y se trasladará. Para ustedes nada será imposible.” (Mateo 17.18-20).

Tal vez eres de los que dice “no puedo tener toda esa fe que tienen ustedes”. ¿Sabes? La fe no es nuestra. La fe viene de Dios. Él deposita de su fe en nosotros cuando oímos su Palabra. “La fe viene como resultado de oír el mensaje” (Romanos 10.17 NVI).

“La fe viene por el oír, y el oír de la Palabra de Dios”. Si tú alimentas tu alma con la Palabra de Dios, tu fe comenzará a crecer inmediatamente y te darás perfecta cuenta de que “Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios.” (Lucas 18.27).

Ilustración

Un niño pequeño viajaba en un avión en medio de una fuerte tormenta. Mientras los pasajeros estaban nerviosos, él jugaba tranquilo. Cuando le preguntaron por qué no tenía miedo, respondió: “Porque el piloto es mi papá.” Así es la fe: no es ausencia de tormenta, es confianza en quien dirige el avión

LECCION PARA APRENDER

La fe no hace las cosas más fáciles, pero hace las cosas posibles.

4. CONCLUSIÓN

Hoy Jesús nos invita: “acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.” (hebreos 10.22).

Tú y yo tenemos que desarrollar una certidumbre a toda prueba, como la de Abraham, que “Contra toda esperanza, creyó y esperó, y de este modo llegó a ser padre de muchas naciones, tal como se le había dicho: ‘¡Así de numerosa será tu descendencia!’ Su fe no flaqueó, aunque reconocía que su cuerpo estaba como muerto, pues ya tenía unos cien años, y que también estaba muerta la matriz de Sara. Ante la promesa de Dios no vaciló como un incrédulo, sino que se reafirmó en su fe y dio gloria a Dios, plenamente Convencido de que Dios tenía poder para cumplir lo que había prometido. Por eso se le tomó en cuenta su fe como justicia.” (Romanos 4.18-22 NVI).

El Señor está llamándote a experimentar una vida llena de fe, para que compruebes lo que David descubrió: “Cuán grande es tu bondad, que atesoras para los que te temen, y que a la vista de la gente derramas sobre los que en ti se refugian.” (Salmos 31.19). David también entendió que sin fe no podía vivir. Jesús te dice que, si tienes fe para creer en Él, de tu interior “brotarán ríos de agua viva” (Juan 7.38). Ese río es muy poderoso. Tiene suficiente fuerza para lavar una vida de dolor, de problemas, temor, pena, apatía, desesperación, fracaso y duda. Lo hizo con aquella mujer, lo puede hacer contigo hoy, si tan solo vienes a Él con fe. ¿Vamos a orar? ¿Quién quiere tocar el borde del manto del Maestro con su fe puesta en Él?

El corazón del adorador

Texto base

Salmo 51:16–17 “Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría; no quieres holocausto. Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.”

Objetivo

Que el creyente comprenda que la verdadera adoración nace de un corazón quebrantado, humilde y sincero, no de actos externos solamente.

Pensamiento principal

Dios no busca apariencia religiosa — busca corazones rendidos.

Introducción

El Salmo 51 surge del arrepentimiento de David después de su pecado. Él entendió algo revolucionario: Dios no se impresiona con rituales si el corazón está endurecido.

La adoración verdadera no comienza en el altar visible, sino en el altar interior. Antes de ver las manos, Dios mira el corazón.

Desarrollo – Cuerpo del bosquejo

I. La insuficiencia de lo externo

“No quieres sacrificio…”

• David conocía el sistema sacrificial.

• Entiende que el ritual sin arrepentimiento es vacío.

• Dios rechaza la religiosidad sin transformación.

Isaías 1:11–17 — Dios aborrece culto sin obediencia.

Principio: Actividad espiritual no reemplaza integridad espiritual.

II. El sacrificio que Dios acepta

“Espíritu quebrantado…”

• Quebrantamiento = reconocer necesidad de Dios.

• No es debilidad, es rendición.

• Produce dependencia y restauración.

Salmo 34:18 — Dios está cerca del quebrantado. El quebrantamiento abre la puerta a la gracia.

III. El corazón que Dios honra

“Corazón contrito y humillado…”

• Contrito = sensible, arrepentido.

• Humildad = sometido a Dios.

• Este corazón atrae misericordia.

Santiago 4:6 — Dios da gracia al humilde. Principio: El orgullo bloquea la adoración; la humildad la libera.

IV. La respuesta divina

“…no despreciarás…”

• Dios jamás rechaza arrepentimiento genuino.

• La adoración restauradora trae comunión.

El corazón correcto restaura la relación con Dios.

Comentario e interpretación del texto

Este salmo muestra una transición espiritual poderosa: En el Antiguo Testamento el sacrificio era externo; David revela que el sacrificio verdadero es interno. No elimina el culto, sino que lo coloca en su lugar correcto: debe fluir de un corazón transformado.

Teológicamente enseña que:

• La adoración auténtica nace del arrepentimiento.

• Dios prioriza la condición del corazón sobre la expresión externa.

• La restauración espiritual comienza por dentro.

Este principio anticipa la enseñanza de Jesús sobre adorar en espíritu y verdad.

Ilustración

Imagina un vaso dorado por fuera pero sucio por dentro. Desde lejos luce valioso, pero no sirve para beber. Así es la adoración externa sin pureza interna. Dios no se impresiona por el brillo exterior Él examina el interior.

Aplicación práctica

✔ Examina tu corazón antes de adorar

✔ Practica arrepentimiento continuo

✔ Rechaza la religiosidad vacía

✔ Vive en humildad delante de Dios

✔ Permite que Dios trate tu interior

Pregunta de reflexión:

¿Estoy adorando con acciones… o con un corazón rendido?

Leccion para Memorizar

Señor, quebranta mi orgullo, transforma mi corazón y recibe mi adoración sincera.

Conclusión

El verdadero adorador no es el que canta mejor, sino el que vive con un corazón rendido. Cuando el corazón se quebranta, la adoración se vuelve agradable a Dios. Dios no busca perfección ritual busca sinceridad espiritual.

COROS ALEGRES 2025 Hno. Eleazar Roque Canta en Vivo

Alabanza Apostólica Grande es el amor de Dios

Crisis en la Iglesia Apostólica: Última Hora

Misión de Iglesia Apostólica de la fe en cristo Jesús en zona 21

Esta vista es desde dónde esta la misión en la zona 21

actual mente Pastorea el anciano supervisor Osmar Oseas Castillo

Al frente tenemos villa lobos, el segma y villa nueva.

Guatemala es impresionante, aquí predicamos  el evangelio de Jesucristo.

Los cielos nos cuenta la gloria de Dios, esta imagen nos muestra su gran poder.

El volcán que vemos al frente es el volcán de agua, cerca de Antigua Guatemala.

gracias por estar aquí sigue blog y no te pierdas de mis actualizaciones.

10 funciones Basicas del pastor

1. Presidir los servicios

2. Predicar sermones
3. Enseñar clases bíblicas
4. Bautizar nuevos creyentes
5. Oficiar la Cena del Señor
6. Realizar bodas y funerales
7. Ofrecer consejería pastoral
8. Visitar a los miembros de la iglesia
9. Liderar el personal de la iglesia
10.Representar a la iglesia

La filosofía de la consejería bíblica

La consejería bíblica no sólo es un ejercicio académico árido para buscarle tres pies al gato o discutir sobre prácticas insignificantes.

La consejería bíblica trata de la visión y la fe y la esperanza. Es la visión de una iglesia que adopta a Jesucristo y Su Palabra como suficientes para la consejería – una visión que brilla intensamente con anticipación a la provisión de Dios. Es una fe en el Dios que nos ha dado todo lo que necesitamos para crecer en santidad. Y se trata de la esperanza. La esperanza no sólo es hacerse ilusiones, más bien es una expectativa segura de que Dios seguirá usando Su Palabra para cambiar a Su pueblo a Su imagen. Lo que esto significa es que nosotros creemos que la Biblia es suficiente para contestar cada problema y cubrir cada necesidad que nosotros, como hijos de Dios, tenemos.

Estoy agradecido que ahora entiendo que he sido llamado a servir y rendir mi vida. Esto es lo que la consejería bíblica ha hecho en mí. Ver la vida de esta manera no es alguna “fe nueva”; es el cristianismo real. Es un reflejo de lo que Jesús quiso decir cuando Él dijo:

Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará. (Lucas 9:23–24)

Ahora entiendo que no debo estar interesado si mis “necesidades” percibidas están siendo satisfechas. Estas “necesidades” ya no son más asuntos para mí porque creo que Dios me ha dado todo lo que yo necesito para la vida y la santidad (2 Pedro 1:3).

No es que yo sea perfecto, no lo soy. De hecho, estoy mucho más consciente de mi pecado ahora que nunca antes. Sólo es que ahora la vida tiene sentido y confío en que mi Padre amoroso tiene el control. Él me dará todo lo que yo realmente necesito para agradarlo a Él. Todo el tiempo estoy creciendo en gracia y aprendiendo más y más acerca de lo que significa estar contento. Como Pablo escribió:

No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación. Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13).

¿Puedo parafrasear este versículo en el lenguaje de hoy?

He aprendido a contentarme si creo o no que mis “necesidades” se están satisfaciendo. Sé cómo arreglármelas cuando mi esposa (líder, empleado, hijo o quien sea) estoy al tanto y estoy al pendiente de cada interés mío. También sé cómo estar gozoso cuando las cosas no están saliendo de acuerdo a mis expectativas. He aprendido el secreto de estar contento porque tengo la mejor esposa (trabajo, patrón, hijo, casa…). También he aprendido el secreto del contentamiento mientras veo que todo se desbarata, mi esposa me ignora, no me toman en cuenta para una promoción en el trabajo, mi hija llega a casa muy tarde y la lavadora se descompuso. ¿Cómo es que tengo contentamiento con todo esto? Porque tengo confianza de que Dios está conmigo. Él me da la fuerza para perseverar a través de cada prueba mientras que, al mismo tiempo, está trabajando Su carácter en mi vida, que es el trabajo más precioso que existe.

¿Se da cuenta a lo que quiero llegar? La consejería bíblica es más que sólo una metodología diferente o una manera de hacer consejería. Estamos interesados con algo más que discutir sobre prácticas insignificantes. Es una filosofía primordial que fluye del conocimiento de la supremacía, amor y capacidad de Dios.

Dios es ahora el centro de mi vida. Pongo mi confianza en Él. En términos teológicos, esto se llama ser “teocéntrico” o “centrado en Dios.” Pienso que durante mucho tiempo en mi vida cristiana fui “antropocéntrico” o “centrado en el hombre.”

Aunque nunca lo hubiera admitido, viví la mayor parte de mi vida cristiana como si Dios fuera un mensajero, enviado para satisfacer mis deseos extraviados.

Aunque hubiera estado de acuerdo en que Dios era el centro de toda vida, en realidad seguía viviendo una vida que mostraba mi independencia. Siempre exigí mi propio camino.

El plan de Dios para ti

2 Pedro 3:9 "Dios no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento."

I Juan 4:10 "En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados."

En la eternidad pasada, Dios diseño un plan para la creación y la salvación del hombre. El hizo provisión para cada necesidad del hombre: aire, calor, comida, agua, amor, paz y destino eterno. Satanás quiere interrumpir el plan de Dios para su vida. El desea arruinarle y llevarle al infierno. Pero Jesús derrotó a Satanás en la cruz del Clavario y la victoria es nuestra a través de la fe en nuestro Salvador Jesucristo.

1. Problema (El pecado del hombre que resulta en muerte) Romanos 3:23; 6:23

Tres clases de muerte:

1) Muerte espiritual - Romanos 5:12

2) Muerte Física - hebreos 9:27

3) Muerte Eterna - Apocalipsis 20:14,15

2. Provisión (La redención del hombre por medio de la sangre derramada de Cristo en la cruz) Romanos 5:8-10; 3:24-26

Tres Jesús provee:

1) Propiciación - I Juan 2:1,2

2) Sustitución - Romanos 5:6

3) Reconciliación - Romanos 5:1,10

3. Poder (El Espíritu Santo mora en el cuerpo de cada creyente) Romanos 8:1,2,5,9

El Espíritu Santo Ayuda al creyente: 1) Consolación - Juan 14:16,17

2) Dirección - Juan 16:13

3) Satisfacción - Juan 3:37-39; 16:7

4) Iluminación - I Juan 2:20, 27

Preguntas de reflexión

1- ¿Cómo puede el pecado hacerme daño aun después de ser cristiano?

2- ¿Porque puedo estar seguro de mi salvación?

3- ¿Cómo puedo vivir en la libertad que me ofrece Cristo?

4- ¿A que me ayuda saber que el Espíritu Santo vive en mí?

El nuevo templo

¡Bah! tú que derribas el templo de Dios, y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo, y desciende de la cruz. Marcos 15.29–30

Aquí vemos una expresión más de abuso que los líderes judíos lanzaron contra Jesús mientras estaba suspendido en la cruz. Se referían a su enseñanza en el templo, y esas palabras merecen que meditemos hoy en ellas.

El punto de comienzo es la actitud respetuosa de nuestro Señor hacia el templo como casa de Dios. Por supuesto, él conocía la historia de Israel. Estaba familiarizado con la secuencia de acontecimientos desde el tabernáculo en el desierto, el primer templo construido por Salomón, el segundo templo que comenzó a construirse después del exilio en Babilonia, hasta el templo de Herodes que todavía estaba en proceso de construcción en aquellos días. En cada de uno de esos edificios había un santuario interior, el Lugar Santísimo, en el que podía verse la gloria shekinah, símbolo de la presencia de Dios. Es decir, Dios habitaba en medio de su pueblo, y el templo era el centro de su vida espiritual.

Pero Jesús quedó pasmado ante la profanación de sus contemporáneos hacia el templo, al usarlo como una sede de comercio. La casa de oración se había convertido en cueva de ladrones. Jesús hizo algo más que purificar el templo; predijo su destrucción y su remplazo. ‘Destruid este templo’, dijo, ‘y en tres días lo levantaré’ (Juan 2.19). Sus oyentes confundieron por completo el sentido de esas palabras. Protestaron diciendo que el templo de Jerusalén había estado en proceso de construcción durante cuarenta y seis años, ¿cómo pretendía él reconstruirlo en tres días? La declaración parecía absurda. Pero Juan explica en su Evangelio que Jesús estaba refiriéndose a la resurrección de su cuerpo, el cual se convertiría en un nuevo templo, en el centro de una nueva comunidad mesiánica. En el futuro, cuando al menos dos o tres de sus discípulos se encontrarán en su nombre, él estaría en medio de ellos, dice Mateo 18.20.

Los contemporáneos de Jesús no olvidaron sus declaraciones. Los testigos falsos las repitieron ante el sanedrín. Y mientras Jesús estaba en la cruz, los sacerdotes se burlaron de aquella profecía sobre un nuevo templo. El viejo templo fue destruido en el año 70 d. C., pero la comunidad mesiánica del Jesús resucitado es el nuevo templo, el lugar donde habita por medio de su Espíritu (ver 1 Corintios 3.16).

Confraternidad de Iglesias en Mixco Guatemala.

Culto de consagración espiritual la iglesia tomando la cena del señor en Mixco.

El Obispo Distrital Hugo Cifuentes  presentó el mensaje del  señor motivando a la iglesia a la santidad.

Otro Ángulo de la congregación presente fue una poderosa bendición.

Los músicos que amenazaron el culto fueron los músicos de Moserrat 2.

PASTORES Artículo 40

1. Requisitos para ser Pastor.

a) Manifestar vocación al llamamiento pastoral.

b) Aprobación del Pastor.

c) Conocimiento de la doctrina.

d) Estar de acuerdo con el sistema administrativo y económico de la Iglesia.

e) Ser miembro fiel al cumplimiento de sus diezmos.

f) Estar disponible a tiempo completo para donde lo requiera la Directiva Nacional.

g) Disponibles para el estudio Teológico.

h) Que su esposa y familia estén de acuerdo a ejercer el ministerio en compañía de él.

i) Que ambos estén dispuestos a la formación pastoral.

j) Que haya evidencia que ambos son sellados con el Espíritu Santo.

k) Que ambos gocen de credibilidad y buen testimonio de la iglesia.

l) Que sus hijos bajo su dominio estén sujetos para dar que su trabajo pastoral sea efectivo y prosperado.

2. Deberes de los pastores.

a) Demostrar lealtad a la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.

b) Recibir bien a las autoridades superiores.

c) Alimentar, instruir por todos los medios posibles con el consejo de la Palabra de Dios a sus iglesias. (Hechos 20:26-27).

d) Deben organizar sus iglesias de acuerdo a su necesidad, en sociedades y comités.

e) Ser responsable de que su congregación, cumpla con lo relativo a los envíos de todos los Porcentajes que correspondan a la Tesorería General; debe también reunir las ofrendas evangelísticas misioneras y de cualquier otro tipo que se acuerde y remitirlos a donde corresponde.

f) Los pastores que no cumplan con estos deberes, serán requeridos por la autoridad correspondiente y si persiste en no aceptar esos acuerdos los supervisores deben tomar medidas necesarias, para la corrección de tales anomalías.

g) Debe asistir a todas las reuniones, sectoriales, regionales, distritales y nacionales.

h) Los pastores tienen el deber de cumplir con todos los acuerdos en las convenciones, sectoriales, regionales, distritales y nacionales.

i) Enseñar los puntos doctrinales que cree y enseña la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, cumplirla y hacerla cumplir en conformidad con la presente Constitución y su parte reglamentaria.

j) Administrar sacramentos, con reverencia y solemnidad y exigir el cumplimiento de la disciplina de la Iglesia.

k) Cuidar de los templos, mobiliario, de los mismos, casas pastorales, y demás objetos que pertenezcan al culto, de los cuales no podrán disponer, para provecho personal.

l) Deben interesarse en hospedar y atender a todos sus compañeros aun cuando fuere inferior a su categoría. (Hebreos 13:1-2).

m) Motivar la construcción de Templo donde no exista, en acuerdo con su congregación.

n) Los pastores son responsables de la recta administración de los fondos de sus iglesias, preferible es, que ellos no funjan como Tesoreros de sus congregaciones. Deben tener cuidado de que los fondos se utilicen para el fin con que se reúnan.

o) Debe convocar y presidir las reuniones de la Iglesia, las cuales se deben realizar cuando él lo crea conveniente y deben participar los miembros que disfruten de plena comunión.

p) Convocará a reunión a diáconos y líderes locales con el fin de perfeccionar la obra de Dios, él fijará la hora y día de la reunión.

q) Es responsable de designar a todo el personal que necesite para los diferentes ministerios del trabajo local, procurando que los que sean designados tengan buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría. (Hechos 6:3).

r) Debe revisar mensualmente todos los libros de actas y de Tesorería Local, con el propósito de mantenerse informado del movimiento económico de la iglesia. También deberá firmar y sellar todos los libros al final del mes, o en su defecto nombrar un personal calificado para desarrollar dicho trabajo.

s) Es responsable de todos los edificios, enseres, documentos y demás posesiones de la Iglesia, deberá entregarlos por inventario a sus sucesores a satisfacción de la Iglesia y el Anciano sectorial con un archivo.

t) Debe estar dispuesto al cambio pastoral cuando las necesidades de la obra lo requiera a través de la Mesa Directiva Nacional.

u) Ningún Pastor debe intervenir en los asuntos internos de la Iglesia que ha pastoreado antes, solamente que la Mesa Directiva Nacional lo comisione para un trabajo específico, o en su defecto, que el Pastor actual, lo invite por escrito, no deberá comunicarse vía telefónica con miembros de la iglesia que pastoreó al momento del cambio.

v) Todos los pastores deberán utilizar los expositores apostólicos que el departamento de educación elabore y la Mesa Directiva Nacional autorice.

w) Si un Pastor cumple con todos sus deberes establecidos, será bendecido por Dios, reconocido por su Iglesia, apoyado por su Anciano Supervisor, apto para escalar a otra posición, y reconocido por la honorable, Mesa Directiva Nacional. (Isaías 6:14; Salmo 28:9).

EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO

DATOS HISTORICOS SOBRE EL BAUTISMO

COSTUMBRES BAUTISMALES PRECRISTIANAS: (Fuera de la Biblia) Los baños sagrados eran usuales no sólo en los misterios helenísticos (en el culto de Attis, y de Mitra era conocido y normal el bautismo de sangre), sino también en Egipto, Bibilonia e India, donde el Nilo, el Eufrates y el Ganges respectivamente, favorecían la aparición de tales ritos.

La virtud o eficacia atribuida al baño sagrado era sobre todo la purificación de impurezas legales o rituales (Diccionario de la Biblia-Herder p. 210).

BAUTISMO EN LA RELIGION ISRAELITA:

El Tora conocía el baño de agua como medio legal de purificación para personas impuras (Levítico 14:8, 15, 16, 18; Números 19:19; 31:19; Ezequiel 36:25-30). En ocasiones, debían también ser lavados los objectos antes de ser usados nuevamente (Levítico 11:32, 40; 15:7). A esta disposición Mosaica, añadían los rabinos muchas otras (Marcos 7:1-5). Estas prescripciones de baños y lavatorios tenían como fin una purificación legal y no revestían carácter moral directo.

A los ritos de purificación israelíticos pertenence también el Bautismo que en el judaísmo posterior fue prescrito a los prosélitos. No es posible averiguar el momento exacto de la aparición de esta institución, porque este bautismo no era en su origen mas que un complemento de los lavatorios rituales ya existentes y, por lo tanto, no alcanzaba especial relieve. Pero, poco a poco este bautismo de los prosélitos pudo pasar de simple baño de purificación a determinado rito de iniciación (probablemente antes del 50 A.C.), el cual si al principio, tratándose de prosélitos varones, tenía importancia secundaria junto a la circuncísión, vino poco a poco a equiparse a esto.

El bautismo de los prosélitos tenía por objecto incorporar a los gentiles por medio de una purificación legal, a la comunidad judaica. El mundo gentil, en efecto, era para los judíos, impuro (Juan 18:28; Hechos 10:28) y pecador (Gálatas 2:15). El bautismo hacía del gentil un hombre nuevo que había depuesto el paganismo y estaba en adelante sometido al tora. Pero siempre se trataba primeramente de una pureza legal y de una incorporación jurídica al pueblo de Israel.

BAUTISMO DE LOS PROSELITOS

Los Rabinos hacían distinción entre los Prosélitos de Justicia y los Prosélitos de la Puerta. Los Prosélitos de Justicia recibían la circuncisión y con ello toda (Gálatas 5:3) la ley Ceremonial Mosaica y así eran considerados “Hijos de Israel,” “Israelitas en todo respeto,” y eran llamados”“Israelitas Completos”.

Cuando un prosélito pedía admisión, se le investigaba en lo que concernía a sus propósitos y motivos, y si éstos eran satisfactorios, se le instruía sobre la protección Divina de Israel y entonces era circuncidado en la presencia de tres maestros, y luego se elevaba una oración especial. En seguida el prosélito tomaba un nombre nuevo, abriendo los Escritos Hebreos y aceptando el primer nombre que miraba. Era considerado un extranjero hasta que recibía el acto bautismal. De igual manera sus hijos eran

considerados ilegítimos. Para completar su admisión, tenía que aceptar el Bautismo. Cuando se llegaba el tiempo para el acto bautismal, el prosélito era desnudado en presencia de sus maestros y entonces lo metían en una cisterna o depósito lleno de agua, la cual le llegaba hasta el cuello. Luego los maestros repetían los Grandes Mandamientos de la Ley y él prometía guardarlos, enseguida se oraba y luego él se sumergía. La mujer prosélita era acompañada por tres mujeres, mientras los tres maestros esperaban fuera de la puerta leyendo en voz alta la ley. Al terminar se le daba un nombre nuevo. Por el bautismo, el prosélito era considerado una nueva criatura. Todo parentesco natural era cancelado. Según los escritos de Jebamoth (Vol. 46, Col. 1), cuando nacía hijo a un esclavo y el amo se decidía a quedarse con él, aparte de la circuncisión que recibía, al bautizarse se le ponía una cadena alrededor. El bautismo no significaba libertad, sino esclavitud – esclavitud permanente (Shaff Vol. 3 p. 1941).

Considerando el bautismo de los prosélitos practicado antes del tiempo de Jesucristo, ahora podemos ver y entender por qué las gentes que venían a ser bautizados por Juan el Bautista y los discípulos de Jesús, no pedian una explicación sobre el significado del bautismo o lo que implicaba, pues estaban enterados de él bajo las leyes y ritos judaicos.

BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO

El bautismo es algo que se menciona muchas ocasiones en la Biblia, siendo el mismo acto una doctrina fundalmental que la Biblia considera indispensable para que la persona alcance la vida eterna.

I. LA NECESIDAD DEL BAUTISMO

A. Jesús nuestro ejemplo: No rehusó el bautismo sino dijo QUE ERA NECESARIO para cumplir toda justicia (Mateo 3:13-15).

. El que creyere y FUERE BAUTIZADO, SERA SALVO; mas el que no creyere, será condenado (Marcos 16:16).

C. EL BAUTISMO que ahora corresponde nos salva…(1 Pedro 3:21).

D. Algunos (trinitarios) dicen que todo está en “sólo cree y serás salvo” (Hechos 16:30-31), pero es necesario leer los versos 32-34. No se consideró que el carcelero había creído hasta después que fue bautizado (Hechos 16:33-34).

II. LA MANERA DE BAUTIZAR:

Bautismo: significado – El verbo griego–“baptizo” significa inmersión, sumergir, sumersión.

A. POR INMERSION – (TIPO DE LA MUERTE, SEPULTURA Y RESURRECCION, DEL SEÑOR).

. Jesús nuestro ejemplo: Mateo 3:13-15, y Jesús, después que fue BAUTIZADO, SUBIO LUEGO DEL AGUA…(Marcos 1:10).

C. El Etíope: “…Y DESCENDIERON AMBOS AL AGUA…le bautizó…SUBIERON DEL AGUA” (Hechos 8:38-39).

D. Romanos: “¿O no sabéis que todos los que hemos sido BAUTIZADOS en Cristo Jesús, hemos sido BAUTIZADOS en su MUERTE?” Porque somos sepultados juntamente con El para muerte por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva (Romanos 6:3-4).

E. “SEPULTADOS con él en el BAUTISMO…” (Colosenses 2:12).

F. “…fueron SALVADAS por AGUA…El Bautismo…” (1 Pedro 3:20-21).

G. Juan bautizaba también en Enón, junto a Salim, porque había allí MUCHAS AGUAS; y venían, y eran bautizados (Juan 3:23).

III. ¿CUANTAS FORMULAS DE BAUTISMO?

A. “Un Señor, Una Fe, Un Bautismo” (Efesios 4:5).

B. “El Bautismo – nos salva…”(1 Pedro 3:21).

IV. LOS APOSTOLES FUERON GUIADOS POR EL ESPIRITU SANTO

Muchas de los trinitarios dicen que nosotros somos “Pedristas” porque, según ellos, nosotros obedecemos a Pedro y a los otros apóstoles y no al Señor Jesucristo, ya que no bautizamos usando los tres títulos. Es necesario establecer, pues, si los apóstoles fueron guiados por el Espíritu Santo.

A. “…El Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad…” (Juan 16:13).

B. “…El Espíritu Santo…él os enseñará todas las cosas…” (Juan 14:26).

C. “…Recibiréis poder…Espíritu Santo…me seréis Testigos” (Hechos 1:8; 2:1-4).

D. “Toda Escritura es inspirada por Dios…” (2 Timoteo 3:16).

E. “…Por los que han predicado el Evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo…” (1 Pedro 1:9-12).

F. “…Sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21).

G. También San Pablo recibió revelación directa de Dios (Gálatas 1:11-12).

H. El Señor nos exhortó a que debemos obedecer las palabras de los Apóstoles (Juan 15:20; 17:20).

V. LA IMPORTANCIA DEL NOMBRE DE JESUCRISTO:

A. Hechos 4:12

B. 1 Juan 5:9-13

C. Juan 20:30-31

BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO

San Mateo 28:19 – Hechos 2:38 Es importante observar que el mandamiento de Jesucristo (se encuentra en Mateo 28:19), encierra UN NOMBRE, el texto base está escrito en término singular y no plural. Dice–EN EL NOMBRE. Padre, Hijo y Espíritu Santo no son nombres, sino títulos u oficios de Dios.

Dicen los Trinitarios que en el caso de San Mateo 28:19, los títulos Padre, Hijo y Espíritu Santo están con mayúscula y por eso tienen que aceptarse como nombres; todo estudiante de la Biblia debe saber que todo oficio o título que se le da a Dios está escrito con mayúscula. Ejemplo: Isaías 9:6.

EN EL NOMBRE DEL: PADRE HIJO ESPIRITU SANTO

Zacarías 14:4, 5, 9 Isaías 7:14 Efesios 4:4, 5

Juan 5:43; 14:6 Mateo 1:21 2 Corintios 3:17

Juan 17:6, 11, 12, 26 Isaías 9:6 Mateo 18:20

Hechos 15:14 Mateo 28:20

JESUCRISTO TODOS LOS BAUTISMOS EN LA BIBLIA SE ADMINISTRARON EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO

JUDIOS SAMARITANOS GENTILES

Hechos 2:38 Hechos 8:16 Hechos 10:48; 15:14

SAULO DE TARSO ROMANOS GALATAS

Hechos 9:15-18; 22:16 Romanos 6:3 Gálatas 3:27

CORINTIOS COLOSENSES EFESIOS

1 Corintios 1:13 Colosenses 2:12 Hechos 19:1-7; Efesios 1:13

UNIVERSALMENTE

Hechos 2:38 1 Pedro 3:21 Santiago 2:7

BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO

PARA PERDON DE LOS PECADOS

Estudiando la Biblia encontramos que el derramamiento de sangre fue la forma usada por el pueblo de Dios para alcanzar el perdón de sus pecados, “porque sin derramamiento de sangre no se hace remisión”(Hebreos 9:22; aun desde el principio, Génesis 3:21). Dijo el Señor Jesucristo: “Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, la cual es derramada por muchos PARA REMISION DE LOS PECADOS (Mateo 26:28; Hebreos 10:10).

En la 1 Juan 1:7, nos dice: “La SANGRE de Jesucristo su Hijo nos LIMPIA de todo PECADO.” Es de observar que la sangre derramada por Jesucristo en su muerte nos limpia de todo pecado. Por eso el Señor estableció algo semejante a su muerte para que ahora se pueda recibir el perdón de pecados. Esto es el Bautismo en el Nombre de Jesucristo. Romanos 6:1-11 hace del bautismo a una semejanza de su muerte.

Siendo que la sangre de nuestro Señor Jesucristo no está presente en una forma literal, sino que fue derramada en el Gólgota hace aproximadamente 2,000 años, AHORA LA EFICACIA DE SU SANGRE LA ENCONTRAMOS EN SU NOMBRE. Por ésta razón el mismo San Juan dijo que “La Sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado” (1 Juan 1:7). También dijo: “PORQUE VUESTROS PECADOS OS HAN SIDO PERDONADOS POR SU NOMBRE” (1 Juan 2:12).

El Apóstol Juan dice en la 1 Juan 5:6-8, que Jesucristo vino por agua y sangre: no por agua solamente, sino por AGUA Y SANGRE. Tres son los que dan testimonio en la tierra – el ESPIRITU, el AGUA, y la SANGRE: y estos tres concuerdan en UNO. De manera que el AGUA y la SANGRE son elementos indispensables en el Plan de Salvación. Por esto el Señor dijo: “…el que no naciere de AGUA y del ESPIRITU, no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5). ¿Porqué dijo esto el Maestro? Porque ninguna cosa sucia entrará en el reino de los cielos. Es necesario que por medio de un nuevo nacimiento de AGUA (y del Espíritu) las personas alcancen el perdón de sus pecados, y de esta manera estén preparadas para heredar la vida eterna. Nos referimos a lo que hizo San Pedro el Día de Pentecostés, mandádoles bautizar (en agua) en el NOMBRE de JESUCRISTO para PERDON DE LOS PECADOS (Hechos 2:38; 1 Corintios 6:11; Hechos 11:13-14; 10:43, 48).

Cuando el Señor Jesucristo dio la “Gran Comisión” conforme al Evangelio y según San Juan 20:19-23, leemos: “A quienes remitieres los pecados, le son remitidos: a quienes le retuvieres, serán retenidos,” ¿Vamos a interpretar esto como lo hace la Iglesia Católica Romana, que cree y enseña que Jesucristo confirió a los ministros el poder de perdonar pecados por medio de la confesión? ¡NO! Más bien los apostóles fueron instrumentos para remitir (Perdonar) los pecados por medio del Bautismo en el Nombre de Jesucristo (Hechos 2:38). Es lo mismo que hace el ministro apostólico de hoy, porque es el ministro (Pastor) quien decide con la persona cuándo en verdad está en condiciones, o preparada, para el bautismo. Una vez que la persona ha sido bautizada en el nombre de Jesucristo, los pecados le son remitidos. Pero si esa persona aún no está preparada para el bautismo, se le retienen sus pecados hasta cuando esté preparada. (Lea también Hechos 22:16).

BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO

BAUTISMO POR INMERSION

Muchas personas objetan diciendo que en el día del Pentecostés no fue posible sumergir a tres mil personas en un día (Hechos 2:41), y que a la vez no había suficiente agua en Jerusalén. En seguida presentamos algunos casos donde bautizaron más que ese número.

J.T. Christian, en su libro “Inmersion” (Louisville, Páginas 71-82), menciona los siguentes casos: Crisótomo bautizó a 3,000 en Constantinopla el día 16 de Abril, de 404; Patricio, en Irlanda, bautizó a 12,000 en un día; Agustín bautizó a 10,000 sajones en un día, en el río Swale, junto a York en Inglaterra; J.E. Clough, misionero bautista en 1878 con cinco ayudantes (como indudablemente los anteriores también los tuvieron) bautizó en la India 2,222 convertidos en seis horas, habiendo sido únicamente 2 los ministros que oficiaron los bautismos. El 28 de Diciembre del mismo año, el mismo misionero bautizó a 1,671 personas.

La segunda objeción, o sea, la de la falta de agua, no concuerda con el hecho de que precisamente agua era lo que abundaba en Jerusalém, una ciudad que alguien describió como: “UNA FORTALEZA BIEN CUSTODIADA, CON BUENOS RECURSOS HIDRAULICOS; PERO POR FUERA, COMPLETAMENTE SECA.” Los requisitos mosaicos y ceremoniales en cuanto a la purificación de las personas (abluciones) y la gran afluencia de gentes para las grandes fiestas (hasta doscientos mil de afuera venían a la Pascua, según Josefo) hacían imprescindible una amplia provisión de agua. H. Harvey, en el libro “The Church, Hamilton, Nueva York”, 1879, páginas 127-130, habla de las inmensas cisternas de que la ciudad estaba dotada, teniendo cada casa por lo menos una, y muchas de ellas varias, como una que cita con cuatro. Las dimensiones de la menor y mayor cisternas respectivamente eran 2.40 y 10 metros de largo por 1.20 y 10 metros de ancho y 7 metros de profundidad.

Luego estaban los seis estanques públicos: Betesda (Juan 5:2), Alto (Apocalipsis 18:17) y Bajo Gihón (Isaías 22:9, Ezequías-2 Apocalipsis 20:20), El Siloe (Juan 9:7) y el Pozo Del Rey (Nehemías 2:14). El primero, de tamaño mediano en relación con los otros, tenía 110 metros de largo por 40 m. de ancho y su profundidad descendía gradualmente hasta 23 metros. Era esté el más hondo de todos, siendo el menos hondo el Alto Gihón, de 5.40 metros.

NOTA: En cuanto al rociamiento, el primer caso que ha registrado la historia sucedió en el año 250, y fue el de Norvaciano, registrado por Eusebio. La primera autorización documentada data del año 753 despúes de Cristo, dada por Esteban III, ante una consulta de ciertos monjes Británicos.

El bautismo por aspersión es una doctrina Católica-Romana, aprobada por el Concilio de Ravena en el año 1311; en este mismo año se aprobó e inició el bautismo de infantes. 1 – Hamilton, Nueva York, 1879, páginas 127-130.

BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO

BAUTISMOS SUCESIVOS

Efesios 1:13; Hechos 19:1-7 Muchas personas viven bajo la impresión de que no pueden, o no deben ser bautizados de nuevo, aunque hayan entendido que el bautismo verdadero es en el Nombre de Jesucristo. Dicen: “Pues yo ya fuí bautizado una vez y lo hice con un corazón sincero, y creo que eso es lo importante…” aunque hayan entendido que las Escrituras enseñan que la manera en que uno debe ser bautizado es en el Nombre de Jesucristo.

El precepto de justificar a Dios (Lucas 7:29-30) por medio de bautismos sucesivos es bíblico. Los judíos discutieron con los discípulos de Juan porque Juan añadía al rito de las purificaciones el bautismo. Después le dijeron a Juan que los discípulos de Jesús añadían al bautismo de él (Juan), el bautismo practicado por los discipulos de Jesús (Juan 3:25-27).

La Epístola a los Efesios capítulo 1 verso 13 se dirige a unos hermanos que se encontró Pablo, a quienes bautizó en el Nombre de Jesucristo y en esa misma ocasión recibieron el Don del Espíritu Santo hablando en otras lenguas (Hechos 19:1-7). Este fue un grupo de doce hermanos que habían sido bautizados en el Bautismo de Juan, que en su tiempo fue un bautismo válido (aunque fue solamente para arrepentimiento). Cuando se les explicó que ahora el bautismo era en el Nombre de Jesucristo, ellos inmediatamente fueron bautizados en el Nombre de Jesucristo. Hechos 19:1-7

V-1: “…y hallando a ciertos discípulos…” (Pablo notó falta de fervor espiritual en ellos, aún llamándose discípulos). V-2: Por esta razón les preguntó si habían recibido el Don del Espíritu Santo (pues notó falta de fervor espiritual), y ellos contestaron negativamente. V-3: Puesto que no habían recibido el Don del Espíritu Santo, Pablo luego supo que no habían sido bautizados en el Nombre de Jesucristo. Lo normal en esos días era que las personas recibieran el Espíritu Santo inmediatamente antes o despúes de ser bautizados en el Nombre de Jesucristo (debe ser la norma hoy en día también). Ellos confirmaron la duda de Pablo contestando que habían sido bautizados en el Bautismo de Juan. V-4: Pablo les explicó que el bautismo de Juan era solamente para arrepentimiento. Juan el Bautista les dijo que deberían de creer en el Señor Jesús, pues él había muerto en la cruz del Calvario y derramado su sangre para que las personas recibieran el perdón de sus pecados. V-5-6: Cuando oyeron esto fueron bautizados en el Nombre de Jesucristo y recibieron el Don del Espíritu Santo, hablando en otras lenguas, la experiencia normal de la Iglesia Apostólica Primitiva.

BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO

TIPOS

I. MAR ROJO – Exodo 3:18, 14:13-31

A. Iban en el Nombre de Jehová (NOMBRE DE JESUCRISTO).

B. No comieron leudado antes de salir (ARREPENTIMIENTO).

C. Cruzaron el Mar Rojo (BAUTISMO).

D. Sacrificaron al cruzar – fuego (ESPIRITU SANTO).

II. NAAMAN – 2 Reyes 5:1-16

A. V.1 Leproso (HOMBRE PECADOR).

B. V.5 Pecador orgulloso (EL DINERO NO COMPRA LA SALVACION, Efesios 2:9).

C. V.10 – Mandamiento–– será limpio (BAUTISMO).

D. V.11 – Nombre de Jehová (NOMBRE DE JESUCRISTO).

E. V.12 – muchos ríos (SOLAMENTE UN BAUTISMO) Efesios 4:5.

F. V.14 – Fue limpio (OBEDECIO-NUEVA CRIATURA 2 Corintios 5:17).

III. ELIAS-ACAB – 1 Reyes 18:30-39

A. V.32 – Nombre de Jehová (NOMBRE DE JESUCRISTO).

B. V.33 – Buey – Pedazos–– sacrificio (ARREPENTIMIENTO).

C. V.34-35 – Agua (BAUTISMO).

D. V.36-37 – Invocación del Nombre de Jehová-(JESUCRISTO).

E. V.38-39 – Confirmación por fuego (ESPIRITU SANTO).

IV. GEDEON – TRESCIENTOS SOLDADOS. Jueces 7:1-7

A. V.2 – Nombre de Jehová (NOMBRE DE JESUCRISTO).

B. V.3 – Quedaron tres mil (ARREPENTIMIENTO).

C. V.4-5 – A las aguas (BAUTISMO).

D. V.5-6 – Lamieron las aguas–– postrados (SUMERGIR).

E. V.7 – SALVACION.

V. LA

A. Establecida – Génesis 17:9-14



1. TODO VARON

2. EL INCIRCUNCISO SERA CORTADO DEL PUEBLO

B. Hijo de Moisés – Exodo 4:19-28; 9:24-25

1. Dios quiso matar a Moisés por no haber circuncidado a su hijo.

C. CIRCUNCISION DEL CORAZON

1. Deuteronomio 10:16; Jeremías 4:4. Compare

2. Colosenses 2:9-13.

A. AHORA LA CIRCUNCISION ES ESPIRITUAL Y ES LLAMADA CIRCUNCISION DE CRISTO EN EL BAUTISMO – Y BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO.

D. Antes de entrar a la tierra prometida se requirió que los israelitas fueran circuncidados (Josué 5:2-12).

1. DE IGUAL MANERA ES NECESARIO QUE TODA PERSONA SEA BAUTIZADA EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO PARA ALCANZAR LA VIDA ETERNA (Marcos 16:16; Hechos 2:38).

VI. NUEVO NACIMIENTO ––Ezequiel 36:25-28.

VII. LA LIMPIEZA DE LA LEPRA –– Levítico 14:8.

VIII. LA LIMPIEZA DE LOS HOMBRES DE GUERRA –– Números 31:19-24

IX. ARCA DE NOE ––Génesis 6:16-22; 1 Pedro 3:21; v.16.

A. Arca – los salvó – Jesucristo Salvador.

B. Una puerta – Jesús la Puerta.

C. Tres Pisos en el arca. Tres manifestaciones del Dios Verdadero – Jesucristo.

D. Agua (Sepultura) Bautismo en Agua.

PERMISOS PASTORALES ARTICULO 45

Artículo 45

a) Los permisos pastorales deberán presentarse por escrito a la autoridad inmediata superior y éstas informarán a la Mesa Directiva Nacional.

b) La Mesa Directiva Nacional estudiará el permiso solicitado y quedará en consideración de ella el aprobarlo o desaprobarlo.

c) La Mesa Directiva Nacional informará por escrito o por vía telefónica el fallo acerca del permiso.

d) Si estando en una reunión pastoral y otra actividad sectorial, regional, Distrital o nacional un Pastor solicitará permiso la autoridad correspondiente determinará si es una emergencia le concederá dicho permiso.

e) Si un Pastor desea viajar al extranjero deberá solicitar permiso por escrito a su autoridad inmediata y ésta a la Mesa Directiva Nacional la cual tendrá conocimiento. Si es por la vía legal le otorgará dicho permiso siempre y cuando no hayan actividades nacionales en el tiempo de su salida, si es por la vía ilegal no se autorizará ningún permiso.

f) El tiempo del permiso la Mesa Directiva Nacional lo determinará.

g) Si el permiso se solicitara por enfermedad, el Anciano Supervisor buscará a un Pastor interino y él determinará la forma en que se ayudará al interino.

Letra: Amada Mía

Estoy aquí, esperando por mi

Amor, Él se fue y sé que volverá

yo pienso en él y el piensa en mi

Me prometió que un día regresara.

Amada mía espero con ansiedad

Llenarme quiero de tu gracia y de tu amor

estaremos juntos por la eternidad

besare tus manos en plenitud de amor

coro

//Hermosa mía un día te prometí

que por ti vendría y ahora estoy aquí

me fuiste fiel con destino a la felicidad

hay una fiesta preparada para ti//.