lunes, 24 de noviembre de 2025
lunes, 30 de junio de 2025
sábado, 24 de mayo de 2025
HAY UN SOLO DIOS PRIMERA PARTE
Oye, Israel, Jehová nuestro Dios, Jehová uno es Deuteronomio 6:4
INTRODUCCIÓN:
Una de las afirmaciones doctrinales que sostiene la iglesia, que la distingue y la identifica en cuanto a su fe, de manera muy especial ante otros credos es, que creemos que hay un solo Dios. En cuanto a los atributos de Dios, aceptamos en común con otros credos, que Dios es infinito en su inmensidad, inconcebible en su modo de ser, indescriptible en su esencia, santo en su naturaleza, eterno y creador de todo lo que existe ya sea visible o invisible. No creemos en una divinidad trinitaria como lo creen otros movimientos religiosos por razones que en seguida explicaremos.
I.- DIOS ES UNO.
La Biblia afirma categóricamente que Dios es uno (Dt. 6:4; comparado con Mr. 11:29). Esta expresión asentada en Deuteronomio y confirmada en el evangelio de San Marcos, implica dos afirmaciones en cuanto a la unicidad de Dios. En primer lugar implica que Dios no esta interiormente dividido, sino que es siempre uno en su ser y en su obrar, es decir no existe ni obra a través de tres personas, Dios es unipersonal (una sola persona divina).En segundo lugar, la afirmación Bíblica que Dios es uno, implica además, que Dios es único. Esta afirmación alude que Jehová es él único Dios de Israel, y fuera de él (exteriormente) no hay otro Isaías 45:22. Así que: Dios es internamente y externamente uno y único.
II.- DIOS ES EL PRIMERO Y EL POSTRERO.
Una de las formas más bellas y profundas que utiliza repetidamente las escrituras para afirmar la unicidad de Dios, es la expresión divina Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios (Isaías 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios. ; 48:12 Óyeme, Jacob, y tú, Israel, a quien llamé: Yo mismo, yo el primero, yo también el postrero ).
. Con la expresión yo soy el primero Jehová afirma ser el creador, y con la expresión Yo soy el postrero afirma ser también el redentor. Israel no a tenido nunca, ni necesita un Dios distinto. Jehová mismo es el Dios que creo todas las cosas y creo a Israel, y él es el redentor de Israel y no otro. Otras naciones necesitaban un dios para cada cosa: Para la lluvia, la fertilidad, la guerra etc. Israel no tenia ese problema, Jehová es el Dios sobre todas las cosas.
III.- LAS MANIFESTACIONES DEL ÚNICO DIOS
La expresión Yo soy el primero y yo soy el postrero también afirma que ese único Dios se manifiesta de distintas maneras sin dejar de ser él único ser divino. Las escrituras afirman que Jehová él único Dios se manifiesta como creador y como redentor. De esta manera él mismo niega escrituralmente que existen tres personas en la divinidad. El Dios que se manifestó como creador, es el mismo que se manifiesta en lo postrero como él Dios redentor, y el mismo que se manifiesta como Espíritu Santo derramado en los corazones hoy. 1San Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.
EN CONCLUSIÓN:
De acuerdo a la Biblia solo hay un solo Dios que es único que se manifiesta en distintas formas y que por amor a la humanidad se ha manifestado como Hijo en su plan de redención y como Espíritu Santo consolando y ayudando a los creyentes
INTRODUCCIÓN:
Una de las afirmaciones doctrinales que sostiene la iglesia, que la distingue y la identifica en cuanto a su fe, de manera muy especial ante otros credos es, que creemos que hay un solo Dios. En cuanto a los atributos de Dios, aceptamos en común con otros credos, que Dios es infinito en su inmensidad, inconcebible en su modo de ser, indescriptible en su esencia, santo en su naturaleza, eterno y creador de todo lo que existe ya sea visible o invisible. No creemos en una divinidad trinitaria como lo creen otros movimientos religiosos por razones que en seguida explicaremos.
I.- DIOS ES UNO.
La Biblia afirma categóricamente que Dios es uno (Dt. 6:4; comparado con Mr. 11:29). Esta expresión asentada en Deuteronomio y confirmada en el evangelio de San Marcos, implica dos afirmaciones en cuanto a la unicidad de Dios. En primer lugar implica que Dios no esta interiormente dividido, sino que es siempre uno en su ser y en su obrar, es decir no existe ni obra a través de tres personas, Dios es unipersonal (una sola persona divina).En segundo lugar, la afirmación Bíblica que Dios es uno, implica además, que Dios es único. Esta afirmación alude que Jehová es él único Dios de Israel, y fuera de él (exteriormente) no hay otro Isaías 45:22. Así que: Dios es internamente y externamente uno y único.
II.- DIOS ES EL PRIMERO Y EL POSTRERO.
Una de las formas más bellas y profundas que utiliza repetidamente las escrituras para afirmar la unicidad de Dios, es la expresión divina Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios (Isaías 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios. ; 48:12 Óyeme, Jacob, y tú, Israel, a quien llamé: Yo mismo, yo el primero, yo también el postrero ).
. Con la expresión yo soy el primero Jehová afirma ser el creador, y con la expresión Yo soy el postrero afirma ser también el redentor. Israel no a tenido nunca, ni necesita un Dios distinto. Jehová mismo es el Dios que creo todas las cosas y creo a Israel, y él es el redentor de Israel y no otro. Otras naciones necesitaban un dios para cada cosa: Para la lluvia, la fertilidad, la guerra etc. Israel no tenia ese problema, Jehová es el Dios sobre todas las cosas.
III.- LAS MANIFESTACIONES DEL ÚNICO DIOS
La expresión Yo soy el primero y yo soy el postrero también afirma que ese único Dios se manifiesta de distintas maneras sin dejar de ser él único ser divino. Las escrituras afirman que Jehová él único Dios se manifiesta como creador y como redentor. De esta manera él mismo niega escrituralmente que existen tres personas en la divinidad. El Dios que se manifestó como creador, es el mismo que se manifiesta en lo postrero como él Dios redentor, y el mismo que se manifiesta como Espíritu Santo derramado en los corazones hoy. 1San Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.
EN CONCLUSIÓN:
De acuerdo a la Biblia solo hay un solo Dios que es único que se manifiesta en distintas formas y que por amor a la humanidad se ha manifestado como Hijo en su plan de redención y como Espíritu Santo consolando y ayudando a los creyentes
viernes, 7 de febrero de 2025
REQUISITOS PARA QUE UN GRUPO SE CONSTITUYA EN IGLESIA.
Artículo 37
Las iglesias se constituirán de los miembros en comunión que residan en una ciudad, pueblo, aldea, en una zona de la ciudad o en varias poblaciones aledañas, que puedan ser atendidos satisfactoriamente por un Pastor y los ayudantes (ministros y diáconos), que se requieran siempre y cuando estén dentro de la jurisdicción de su Sector o distrito.
Los grupos que sean declarados iglesias deberán llenar los siguientes requisitos mínimos:
a) Tener un mínimo de 25 miembros bautizados en agua en el nombre de Jesucristo; y en plena comunión, que residan permanentemente en el perímetro que le corresponde a la iglesia.
b) Contar con los elementos capacitados para que realice eficientemente sus funciones educativas, directivas, administrativas y de alabanza.
c) Tener ingresos suficientes para encargarse de todas sus necesidades locales y proporcionarle al Pastor los ingresos mensuales de diezmos y ofrendas a parte de estar en condiciones de contribuir generosamente a los planes económicos del Sector, distrito y la Iglesia Nacional.
d) Estar en condiciones de proporcionarle al Pastor habitación adecuada para él y su familia, ya sea en casa pastoral o en local adquirido o rentado por la iglesia en otro sitio fuera del templo.
e) Contar con un lugar permanente de reunión, ya sea propio o que se esté adquiriendo para ser propiedad de la iglesia, que obviamente debe contar con recursos para este fin. Estos terrenos deben ser adecuados para las necesidades presentes y futuras de la congregación y los proyectos de construcción, deben sujetarse a las exigencias de la arquitectura y la ingeniería. Los documentos de propiedad de los mismos terrenos deben también estar en orden, antes de que se inicie cualquier proyecto de construcción.
Las iglesias se constituirán de los miembros en comunión que residan en una ciudad, pueblo, aldea, en una zona de la ciudad o en varias poblaciones aledañas, que puedan ser atendidos satisfactoriamente por un Pastor y los ayudantes (ministros y diáconos), que se requieran siempre y cuando estén dentro de la jurisdicción de su Sector o distrito.
Los grupos que sean declarados iglesias deberán llenar los siguientes requisitos mínimos:
a) Tener un mínimo de 25 miembros bautizados en agua en el nombre de Jesucristo; y en plena comunión, que residan permanentemente en el perímetro que le corresponde a la iglesia.
b) Contar con los elementos capacitados para que realice eficientemente sus funciones educativas, directivas, administrativas y de alabanza.
c) Tener ingresos suficientes para encargarse de todas sus necesidades locales y proporcionarle al Pastor los ingresos mensuales de diezmos y ofrendas a parte de estar en condiciones de contribuir generosamente a los planes económicos del Sector, distrito y la Iglesia Nacional.
d) Estar en condiciones de proporcionarle al Pastor habitación adecuada para él y su familia, ya sea en casa pastoral o en local adquirido o rentado por la iglesia en otro sitio fuera del templo.
e) Contar con un lugar permanente de reunión, ya sea propio o que se esté adquiriendo para ser propiedad de la iglesia, que obviamente debe contar con recursos para este fin. Estos terrenos deben ser adecuados para las necesidades presentes y futuras de la congregación y los proyectos de construcción, deben sujetarse a las exigencias de la arquitectura y la ingeniería. Los documentos de propiedad de los mismos terrenos deben también estar en orden, antes de que se inicie cualquier proyecto de construcción.
miércoles, 5 de febrero de 2025
EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUS
Texto Bíblico: “Pedro les dijo: Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados…” Hechos: 2: 38
I- INTRODUCCION:
Cuando una persona ha cumplido las condiciones de la palabra de Dios; primeramente, haber creído en Jesucristo y haberse arrepentido de sus pecados, está listo para bautizarse en agua; pero es importante resaltar que el bautismo en agua es SAGRADO y SANTO y no debe ser hecho sin preparación de corazón y pleno entendimiento del compromiso que se está haciendo al Señor Jesucristo y delante del mundo. Pero cuando la persona sea arrepentida verdaderamente y ha entregado su vida a JESUCRISTO, debe obedecer la palabra de Dios y bautizarse en agua en el nombre de JESUS.
El bautismo en agua en el nombre de Jesús representa y es el cumplimiento de lo que Jesucristo le dijo a Nicodemo: NACER DE AGUA. Juan 3: 5.
II- Puntos importantes en el estudio de hoy:
1- EL BAUTISMO ES POR SUMERSIÓN: “JESUS después que fue bautizado SUBIÓ luego del agua…” Mateo: 3: 13
Los registros que tenemos en la biblia acerca del bautismo, todos fueron hechos sumergiendo totalmente en agua a la persona. Si el bautismo no fuera por SUMERSION, Juan Bautista, ni Felipe hubiera necesitado; “muchas aguas, ni descender, para luego subir.”. Esto nos demuestra, que el bautismo es por sumersión o sumergir totalmente a la persona en agua.
Según las palabras del mismo Señor Jesús; nacer de agua o ser bautizado, es importante por
DOS RAZONES FUNDAMENTALES:
A- EL BAUTISMO EN AGUA ES PARA PERDON DE PECADOS:
“Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados (BAUTISMO EN AGUA) en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.” Lucas: 24: 47
Es importante entender que el bautismo es para perdón de pecados, y si alguien no ha sido bautizado en el nombre de Jesús, sus pecados no han sido perdonados Es a través de ser invocado el NOMBRE, que la sangre de Jesucristo actúa para limpiar y borrar nuestros pecados, no hay otra forma de obtener el perdón de pecados, debemos ser bautizados en el nombre de Jesús.
B- EL BAUTISMO EN AGUA ES PARA SALVACIÓN:
“El que creyere y fuere bautizado será SALVO, más el que no creyere será condenado.” Marcos: 16: 1
-El bautismo es importante porque es para salvación.
-El bautismo para que sea válido y conforme al modelo Bíblico Apostólico debe ser hecho en el Nombre de Jesús, sino; no tiene valor espiritual.
-Es a través de ser invocado el nombre de JESUS en nuestras vidas, que el bautismo tiene el poder salvador de perdonar nuestros pecados, no es el agua quien salva sino la aplicación correcta del nombre de Jesús en el bautismo.
2- LA IMPORTANCIA DEL NOMBRE EN EL BAUTISMO:
En los evangelios encontramos la Gran Comisión dejado por el Señor Jesús:
- Mateo: 28: 19 “… Id y haced discípulos bautizándolos en el nombre...”
- Marcos: 16: 16-17 “El que creyere y fuere en el bautizado será salvo… Estas señales seguirán a los que creen en mi nombre…”
- Lucas: 24: 47 “Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el Perdón de pecados (Bautismo)…”
- El apóstol Pedro nos enseña de la importancia del nombre de Jesús para salvar: “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos...” Hechos: 4: 12
- El discípulo Ananías enseño la importancia del nombre en el bautismo a Saulo de Tarso para limpiar sus pecados: “Ahora pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate y lava tus pecados invocando su nombre.” Hechos: 22: 16
- El apóstol Pablo enseño a los Colosenses que todo debe ser hecho en el nombre: “Y todo lo que hacéis sea de palabra o de hecho, hacedlo en el nombre del Señor Jesús…” Colosenses: 3. 17
Estas citas bíblicas nos revelan y enseñan que el bautismo es en el NOMBRE, y el nombre es, JESUS. Hay líderes religiosos y predicadores que enseñan que el bautismo no es necesario, que solamente aceptando a Jesucristo como Señor y Salvador es suficiente; pero tal afirmación es falsa y errónea.
III- CONCLUSION:
Jesús fue claro al decir a sus discípulos que el bautismo es para perdón de pecados y para salvación, y si el bautismo es para nuestra salvación; es vital e importante saber cómo hemos sido bautizados y estar seguros que nuestro bautismo es el correcto para asegurar la salvación de nuestras almas. Es importante saber como usted ha sido bautizado.
Si usted no se ha bautizado en el NOMBRE DE JESÚS, Hágalo AHORA
I- INTRODUCCION:
Cuando una persona ha cumplido las condiciones de la palabra de Dios; primeramente, haber creído en Jesucristo y haberse arrepentido de sus pecados, está listo para bautizarse en agua; pero es importante resaltar que el bautismo en agua es SAGRADO y SANTO y no debe ser hecho sin preparación de corazón y pleno entendimiento del compromiso que se está haciendo al Señor Jesucristo y delante del mundo. Pero cuando la persona sea arrepentida verdaderamente y ha entregado su vida a JESUCRISTO, debe obedecer la palabra de Dios y bautizarse en agua en el nombre de JESUS.
El bautismo en agua en el nombre de Jesús representa y es el cumplimiento de lo que Jesucristo le dijo a Nicodemo: NACER DE AGUA. Juan 3: 5.
II- Puntos importantes en el estudio de hoy:
1- EL BAUTISMO ES POR SUMERSIÓN: “JESUS después que fue bautizado SUBIÓ luego del agua…” Mateo: 3: 13
Los registros que tenemos en la biblia acerca del bautismo, todos fueron hechos sumergiendo totalmente en agua a la persona. Si el bautismo no fuera por SUMERSION, Juan Bautista, ni Felipe hubiera necesitado; “muchas aguas, ni descender, para luego subir.”. Esto nos demuestra, que el bautismo es por sumersión o sumergir totalmente a la persona en agua.
Según las palabras del mismo Señor Jesús; nacer de agua o ser bautizado, es importante por
DOS RAZONES FUNDAMENTALES:
A- EL BAUTISMO EN AGUA ES PARA PERDON DE PECADOS:
“Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados (BAUTISMO EN AGUA) en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.” Lucas: 24: 47
Es importante entender que el bautismo es para perdón de pecados, y si alguien no ha sido bautizado en el nombre de Jesús, sus pecados no han sido perdonados Es a través de ser invocado el NOMBRE, que la sangre de Jesucristo actúa para limpiar y borrar nuestros pecados, no hay otra forma de obtener el perdón de pecados, debemos ser bautizados en el nombre de Jesús.
B- EL BAUTISMO EN AGUA ES PARA SALVACIÓN:
“El que creyere y fuere bautizado será SALVO, más el que no creyere será condenado.” Marcos: 16: 1
-El bautismo es importante porque es para salvación.
-El bautismo para que sea válido y conforme al modelo Bíblico Apostólico debe ser hecho en el Nombre de Jesús, sino; no tiene valor espiritual.
-Es a través de ser invocado el nombre de JESUS en nuestras vidas, que el bautismo tiene el poder salvador de perdonar nuestros pecados, no es el agua quien salva sino la aplicación correcta del nombre de Jesús en el bautismo.
2- LA IMPORTANCIA DEL NOMBRE EN EL BAUTISMO:
En los evangelios encontramos la Gran Comisión dejado por el Señor Jesús:
- Mateo: 28: 19 “… Id y haced discípulos bautizándolos en el nombre...”
- Marcos: 16: 16-17 “El que creyere y fuere en el bautizado será salvo… Estas señales seguirán a los que creen en mi nombre…”
- Lucas: 24: 47 “Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el Perdón de pecados (Bautismo)…”
- El apóstol Pedro nos enseña de la importancia del nombre de Jesús para salvar: “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos...” Hechos: 4: 12
- El discípulo Ananías enseño la importancia del nombre en el bautismo a Saulo de Tarso para limpiar sus pecados: “Ahora pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate y lava tus pecados invocando su nombre.” Hechos: 22: 16
- El apóstol Pablo enseño a los Colosenses que todo debe ser hecho en el nombre: “Y todo lo que hacéis sea de palabra o de hecho, hacedlo en el nombre del Señor Jesús…” Colosenses: 3. 17
Estas citas bíblicas nos revelan y enseñan que el bautismo es en el NOMBRE, y el nombre es, JESUS. Hay líderes religiosos y predicadores que enseñan que el bautismo no es necesario, que solamente aceptando a Jesucristo como Señor y Salvador es suficiente; pero tal afirmación es falsa y errónea.
III- CONCLUSION:
Jesús fue claro al decir a sus discípulos que el bautismo es para perdón de pecados y para salvación, y si el bautismo es para nuestra salvación; es vital e importante saber cómo hemos sido bautizados y estar seguros que nuestro bautismo es el correcto para asegurar la salvación de nuestras almas. Es importante saber como usted ha sido bautizado.
Si usted no se ha bautizado en el NOMBRE DE JESÚS, Hágalo AHORA
jueves, 30 de enero de 2025
DE LAS DIVISIONES ARTICULO 56
DE LAS DIVICIONES ARTICULO 56
a) La Mesa Directiva Nacional levantará un acta de destitución definitiva de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús al Pastor que se divida.
b) Se notificará por escrito a cada Pastor e iglesia para conocimiento y prevención.
c) Ningún Pastor apostólico podrá recibir y tener cualquier clase de comunicación con tal persona.
d) De violarse los acuerdos los pastores que mantengan vínculos con el causante de División la Mesa Directiva Nacional lo llamará para que explique tal situación. Si persiste en el asunto, quedará expuesto a la suspensión del ministerio y a la que reza ésta Constitución.
e) Ningún Pastor apostólico deberá ni podrá dar predicación a pastores trinitarios o que fueran destituidos de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.
f) Los pastores que tengan tendencias a divisiones practicando liturgias fuera del sistema apostólico serán requeridos 3 veces por la Mesa Directiva Nacional, al agotar este procedimiento y no cambia de actitud será suspendido de su ministerio por Mesa Directiva Nacional el tiempo que sea necesario durante esta suspensión se nombrará un Pastor interino.
g) La Mesa Directiva Nacional nombrará una comisión de conservación doctrinal que atenderá estas situaciones.
h) Ningún Pastor o congregación podrá impartir ningún material proporcionado por las iglesias trinitarias, ni tampoco deberá asistir a actividades que le inviten, si lo hace ya está causando división, y por lo tanto debe ser impuesta la disciplina que reza esta Constitución y los Estatutos de la Iglesia Nacional. (2ª. Tesalonicenses 2:1-17; 1 Timoteo 4:1-4; 2 Timoteo 3:1-17).
b) Se notificará por escrito a cada Pastor e iglesia para conocimiento y prevención.
c) Ningún Pastor apostólico podrá recibir y tener cualquier clase de comunicación con tal persona.
d) De violarse los acuerdos los pastores que mantengan vínculos con el causante de División la Mesa Directiva Nacional lo llamará para que explique tal situación. Si persiste en el asunto, quedará expuesto a la suspensión del ministerio y a la que reza ésta Constitución.
e) Ningún Pastor apostólico deberá ni podrá dar predicación a pastores trinitarios o que fueran destituidos de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.
f) Los pastores que tengan tendencias a divisiones practicando liturgias fuera del sistema apostólico serán requeridos 3 veces por la Mesa Directiva Nacional, al agotar este procedimiento y no cambia de actitud será suspendido de su ministerio por Mesa Directiva Nacional el tiempo que sea necesario durante esta suspensión se nombrará un Pastor interino.
g) La Mesa Directiva Nacional nombrará una comisión de conservación doctrinal que atenderá estas situaciones.
h) Ningún Pastor o congregación podrá impartir ningún material proporcionado por las iglesias trinitarias, ni tampoco deberá asistir a actividades que le inviten, si lo hace ya está causando división, y por lo tanto debe ser impuesta la disciplina que reza esta Constitución y los Estatutos de la Iglesia Nacional. (2ª. Tesalonicenses 2:1-17; 1 Timoteo 4:1-4; 2 Timoteo 3:1-17).
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